由文化部中國(guó)建筑文化研究會(huì)和北京大學(xué)文化資源研究中心、新浪網(wǎng)聯(lián)合主辦的“中國(guó)當(dāng)代十大建筑”評(píng)選結(jié)果日前揭曉，包括駿豪•中央公園廣場(chǎng)、鳥(niǎo)巢國(guó)家體育場(chǎng)、上海金茂大廈、中國(guó)美院象山校區(qū)、臺(tái)北101大廈等知名建筑均得以突圍成為新一批的“中國(guó)當(dāng)代十大建筑”。
　　新央視大樓落榜。有現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委稱(chēng)，央視大樓的建筑文化因素獲得社會(huì)認(rèn)可度不高，網(wǎng)絡(luò)票選排名較后是導(dǎo)致其最終落選的主要原因。
　　評(píng)委會(huì)主席、著名建筑評(píng)論家王明賢認(rèn)為，此次上榜建筑是中國(guó)當(dāng)代文化狀態(tài)的最真實(shí)記錄。本次入選的中國(guó)建筑項(xiàng)目代表了中國(guó)東方文化的復(fù)興，對(duì)城市未來(lái)發(fā)展也起到了示范性作用。
　　隨著城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，以及城市化建設(shè)規(guī)模加大，傳統(tǒng)的古建筑逐漸消失，取而代之的是在外觀(guān)上和立面上大同小異的高樓建筑。評(píng)委會(huì)成員、著名作家劉心武表示：“中國(guó)建筑的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，致使城市建筑文化的多樣性遭到扼殺”。然而，城市的現(xiàn)代化發(fā)展致使城市個(gè)性被犧牲卻是大眾的選擇。
　　當(dāng)代中國(guó)建筑文化應(yīng)該立足于中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的基點(diǎn)上，吸收未來(lái)文化的精華，結(jié)合現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活需要?jiǎng)?chuàng)造出具有時(shí)代特征的建筑文化。
　　現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布的《中國(guó)當(dāng)代建筑文化現(xiàn)象觀(guān)察報(bào)告》指出，新的建筑體系既是天人合一、古今融合的體現(xiàn)，又能對(duì)新的城市的發(fā)展趨勢(shì)起到啟示作用，具備這些因素才能為當(dāng)下世界城市發(fā)展提供極富啟發(fā)意義的參考作用。
　　這次十大建筑中有三個(gè)作品為中國(guó)年青設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，三位年輕設(shè)計(jì)師是指中國(guó)美院象山校區(qū)的設(shè)計(jì)師王澍、駿豪•中央公園廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)師馬巖松以及中國(guó)尊的設(shè)計(jì)師吳晨。駿豪•中央公園廣場(chǎng)引入“城市山水”的理念，是馬巖松對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次挖掘?qū)嵺`；象山校園設(shè)計(jì)理念來(lái)自于對(duì)傳統(tǒng)古代書(shū)院的“合院”形式的沿襲，在平面布局上采用“塔樓和院落結(jié)合”的布局方式；而中國(guó)尊構(gòu)思則是源于中國(guó)傳統(tǒng)禮器之重寶——“尊”的意象。
　　駿豪地產(chǎn)集團(tuán)董事總裁張輝表示，此次入選的駿豪•中央公園廣場(chǎng)、中國(guó)尊、中國(guó)美院象山校區(qū)三大傳統(tǒng)建筑項(xiàng)目，給出了未來(lái)中國(guó)建筑的新方向。“城市山水的概念是中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代現(xiàn)代建筑的結(jié)合體，真正符合中國(guó)當(dāng)代時(shí)代發(fā)展的需求，也是中國(guó)人的自我覺(jué)醒和國(guó)力富強(qiáng)的標(biāo)志。”
　　評(píng)委會(huì)主席、中國(guó)建筑評(píng)論家王明賢說(shuō)道，“這是一個(gè)好的開(kāi)端，這些作品更好地闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化。我相信這樣的作品能夠代表中國(guó)建筑未來(lái)的發(fā)展方向。”

來(lái)源：國(guó)家工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化信息網(wǎng)